Jerry 的个人资料安平 的博客： 快乐花匠 无事农夫照片日志列表更多  |  工具 帮助 |
谢谢你的来访，欢迎留下分享。安平愿你平安！
Sandy发表:
大哥，很久沒看到你更新博客啦，這回也寫點什麽吧。
剛在聽過去張靜的節目，這一期的節目倒是給了我很多啟發，我相信大哥你也從中得到很多，“高深的道理都不會離我們的生活很遠”^_^
10 月 30 日
Sandy发表:
大哥，您在忙什么呢？好久没有写东西啦！
9 月 18 日
亲爱的大哥：猫儿撞到您这个可爱的家！感觉好温暖！以后我会常常来作客，您可要做几个拿手小菜，哈哈！这个您可要常常更新吖！
3 月 20 日
青草发表:
大哥，你好久不更新博客了！！！
1 月 14 日
青草发表:
喜欢大哥相册里的自然风光的图片，很干净很清新。那里的草也蛮青的，O(∩_∩)O哈哈~ 今天睡不着，起来没事就到大哥“家”瞎逛。
10 月 8 日
青草发表:
安平大哥平安！
最近上飞跃都不能留言！每次点“回复话题”或者“新增话题”时都出现：
Internal Server Error
The server encountered an internal error or misconfiguration and was unable to complete your request.
Please contact the server administrator, [no address given] and inform them of the time the error occurred, and anything you might have done that may have caused the error.
More information about this error may be available in the server error log.
不知道怎么回事了啦！飞跃好难访问，要留言更是难上加难！
8 月 14 日
宝霞发表:
哈哈，踏雪无痕，千寻又见！动起手来，快快写哦~~等着读呢！
3 月 31 日
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安平 的博客： 快乐花匠 无事农夫9月3日 写给听友
第一次与你真实地面对面， 却仿佛是重逢的喜悦，激动中有一些恬淡。 知道你是听节目信主的， 就有好像看着自己孩子的目光，和那份情感。 看到你的渴慕和纯净， 那种欣慰和满足，慢慢地从心底浮现。
有段时间，你消失在我的视线， 担心你是不是迷失在世界的纷乱 你不好意思地说，我去听别的节目了…… 便放下心来，却有些伤感： 毕竟你要长大，不能总是拴你在身边； 但心里还是想对你说：常回家看看。
要说的话很多，却看见你很忙， 忙着享受新鲜的空气和风景， 忙着与很多你关心的，关心你的人交谈 心里便明白：你这棵小树，不是我的专利， 有人撒种，又有多少人浇灌 只愿你可以成长，扎根在溪水边
相见时难别亦难，再见恐怕太遥远 看日光之下的宴席，终会曲终人散 但我们何等有福，因为有祂 素昧可以成为知己，家人不必相系血缘 付出是甘心乐意的奉献，得着是一份坦然的平安 离别，便可以是为了再一次相见 3月26日 即景办公室窗前是一棵茂盛的狗尾巴草，然后是一片空地，杂草后面浓郁的绿色，有人信誓旦旦地说就是传说中的薰衣草。
早晨的时候，柴门半掩，便有不断的鸟鸣传来，偶尔夹杂几声乌鸦的不大悦耳，也就混了过去，没人在意。
看得见一个学校的操场，听不清学童的嬉戏，却总听得见老师的哨声。
整点的时候，教堂的钟声远远响起。
总是晴天，多云的日子，那些云总是一个方向，向着桌前的我涌来，弄得自己感觉良好，像驾驶中的飞行员一样。
站起来，伸伸腰，享受我上午咖啡下午茶的忙碌。 3月17日 两个功课最近体会神给人的两个功课。
这两个功课看似矛盾，又似彼此呼应；
常常是既要如何，又要如何；
又往往你中有我，我中有你。
长久的等待之后，神的时间来到，兴冲冲准备快跑的时候，
神说：要耐性等候。Be still annd wait patiently.
在等候的时候，忽然听到神的催促：要快跑跟随。Le's hurry!
神啊，你真幽默。也真得那样地懂我。
3月8日 等到日子满足在等待中，神给了一句话：等到日子满足。
大概诺亚在造方舟， 等着下雨，却看不见一丝云彩的时候；
约瑟被关在牢里，等着酒政能带来好消息的时候；
摩西在旷野里晃呀晃得心烦的时候；
当迦勒觉得自己开始老了的时候；
当大卫天天只有逃命仿佛离神的应许越来越远的时候；
当。。。。。的时候；
当。。。。。的时候；
当。。。。。的时候；
。。。。。
神也是这么跟他说的吧。
He knows when is time.
2月22日 回责任编辑的两封信2月18日
xx编辑你好！
谢谢你真诚的付出！
我和你深有同感: 这段时间特别是签了合同之后，我也是放松了为此书的出版而祷告。所以，神借这些拦阻，再次提醒我们，这本书能否出版，能否为神使用，不在于我们的文才，不在于我们的编审，不在于渠道，单单在于他自己。而我们需要做的，是祷告交托。 也提醒我们，这也是一场争战，不能有一丝懈怠。
有这些困难是正常的， 更证明我们这本书的潜在影响力；如果一切顺利，恐怕这样的书早就满市场都是了。在西方，这样的写法并不新鲜，你看这些漫画就知道，所以这本书在西方不会有什么意义；但对中国，却很有可能是第一本，而这也正是这本书的意义所在。
文风略显调侃，但调侃的是人，而不是信仰的对象；较多网路语言，是因为主要对象是未来中国的栋梁，网路最大的使用群体；向什么人说什么话，是为了要得着人，是基督信仰“道成肉身”的体现。
出版后有一定的争议是必然的， 也良好的，这本书本来就不是温吞水。这本书不一定能畅销，但温吞水一定火不起来。索性，在一些我们尽量避讳的点上，干脆放开手，倒要看看会怎样，从神而来的，神一定成就。
所以，我们在修订时，那些是为着神的道而来的话，多敏感也该留下；那些为着讨好人的，统统删去。我不求完美，甚至愿意让人看了会觉得欠缺，会觉得不足，会觉得有些遗憾，有些疑问，而愿意去《圣经》的完美中寻找答案。这本书只是一块儿砖。我最大的理想不是卖砖，而是引玉。仅此而已。
愿在这件事上再次经历神奇妙的作为。
安平
2月22日 xx编辑你好，再次谢谢你不但不把我当外人，而且把这本书当成自己的书一样来爱护。我已经很感恩了。 这家出版社拒绝的原因和先前xx大学出版社拒绝的原因一样，可见这是普遍难题； 从另一个角度来看，这本书如果能够出版，倒还真是填补了空白呢。呵呵。同时，我觉得他们拒绝的原因并不一定是其中我们小心的所谓敏感点，而是这本书本身的写法和立意，而这是无法修改的，所以，我倒是觉得我们再寻找合作伙伴时， 可以适当恢复一下。 特别是《仰望星空》，在我而言，乃是“神来之笔”，去了实在可惜。敢出这本书的，不在乎这些细节；不敢出这本书的，拿走了他也不敢；若有敢出的需要改时再调整也不迟。 不要灰心要有信心， 这本书自我写完之后就已经不是我一个人的了，这么多人的参与，更让我看到了神的带领。出于神的， 神必成就。 祷告了，就交托吧。唯求神保守我们的内心。 安平 2月7日 从申命记1章9-18节看摩西的领袖品质和领导艺术从申命记1章9-18节看摩西的领袖品质和领导艺术 那时我对你们说、管理你们的重任、我独自担当不起。申1:9 自知之明, 谦卑, 坦诚, 不回避自己的弱点 对任务难易程度了解, 对所带团队了解, 强调团队事奉 惟愿耶和华你们列祖的神、使你们比如今更多千倍、照他所应许你们的话、赐福与你们。申1:11 积极乐观, 信心 鼓励,激发带动团队,传递异象 不回避问题, 正面面对困难, 主动寻求解决方法 让团队成员明白领袖需要协助和共同参与 你们要按着各支派、选举有智慧、有见识、为众人所认识的、我立他们为你们的首领。申1:13 正确的价值观,无私心 确立大原则, 宏观管理, 地方自治但明确权限. 有智慧的言语，注重彼此间的承诺 提醒重申承诺,强调自己地位是经众人承认的 我便将你们各支派的首领、有智慧为众人所认识的、照你们的支派、立他们为官长、千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长、管理你们。申1:15 不大权独揽, 尊重团队组成特点，有策略地授权分责,
当时、我嘱咐你们的审判官说、你们听讼、无论是弟兄彼此争讼、是与同居的外人争讼、都要按公义判断。申1:16 公正,一视同仁 注重确立原则 审判的时候、不可看人的外貌、听讼不可分贵贱、不可惧怕人、因为审判是属乎神的．若有难断的案件、可以呈到我这里、我就判断。申1:17 勇于承担, 确立权威 注重树立原则
那时、我将你们所当行的事、都吩咐你们了。申1:18 坦诚公开 全面彻底的沟通
* 06年6月带主日学时的一点分享 乞讨的人生好久没来了，没有想象中的荒芜，但仿佛时间定格在好久以前的那个时刻，然后凝固在那里。就想起上篇博文的时候，是怎样的一种心境。
最近也实在太忙了。公司搬家，新一年节目的筹划，教会的事奉，个人的创作等等......今天得空回想这忙忙碌碌的几个月，只有感恩地说：全是恩典。“人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步(箴言16:9). ” “若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。”（诗127:1）
最近听一篇道，出自《使徒行传》第3章。“1申初祷告的时候，彼得，约翰，上圣殿去。 2 有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口，那门名叫美门，要求进殿的人周济。3 他看见彼得约翰将要进殿，就求他们周济。 4 彼得约翰定睛看他。彼得说，你看我们。 5 那人就留意看他们，指望得着什么。 6 彼得说，金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。 7 于是拉着他的右手，扶他起来，他的脚和踝子骨，立刻健壮了。 8 就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。”
听的时候走了神，仿佛在这几节经文中看到了我们人生的本相：在没有遇到神之前，我们不知道自己这一生真正需要的是什么；就算我们认识了神，但若非亲自向我们显现，我们也不知道神于我们人生的意义。
看这个人，是生来瘸腿的。有着残缺的外表。我们其实也是也是残缺不完整的，不一定在外表，但一定在内心。内心充满了伤口疤痕和扭曲邪恶。而且也是生来的，个人的家庭背景和生活经历加上天性中的弱点与罪恶，使得我们其实一样，都是生来瘸腿的。
他过着什么样的生活呢？他天天被人抬来，在殿门口求人周济，说白了，就是个要饭的乞丐。他每天生活的场景对我们每个人来说，其实并不陌生。在广场上，地铁口，火车站等人潮多的地方，总能看到一些以残疾为卖点的乞丐。这个人既是天天被人抬来，可见背后还有人安排，有可能是善心人士为他找的一条出路，也可能是黑社会丐帮老大的操控，甚至有可能是父母能够想到的让他“自力更生”的方法，减轻一下家庭的负担。而且选择在殿的门口，是一个相对而言，人们更容易发挥爱心的客观环境，这跟寺庙佛堂前要饭的多是一个道理。当然，竞争也一定是满激烈的。不管主动被动，总之，这就是他的生活，仿佛也只能如此，并没有什么更好的出路，他的人生是命中注定了的。我们的人生状况其实也不比他好多少，我们也许是体面一些的乞丐，每天愿意不愿意，都要出来讨生活。生活教导我们的也是尽量发挥自己的本事，选择最有钱图的工作。我以前做过保险推销，那日子真的和讨饭差不多，虽然是经理级，但只说明你是经理级乞丐而已。
但又能如何呢？人生就是如此。世世代代如此，祖祖辈辈如此。我快30岁那年，作了副经理级乞丐后，眼看着要被提升为经理级乞丐了，心里无比的恐慌：难道我以后的日子就是这个样子了吗？天天吃吃喝喝讨生活，今后30 年奋斗的差别只是吃喝的不同，所坐车子的不同而已。另一方面，还被其他乞丐羡慕，你天天舒舒服服被人抬来，还能在美门这般黄金地段取得一席之地，幸福还幸福不过来，你还虚空？
人一认识到虚空，便是神在寻找你了。这个乞丐忽然看见了彼得约翰。过去的彼得约翰不过是渔夫而已，以前给的是不过是几条臭鱼烂虾而已，也从不指望从他们身上得着什么。可是最近可不一样了，听说这几个打鱼的建立了一个什么教会，入会的人甚至把全部家产都捐了出来，那这两个家伙作为领头的，一定是发了。好多宗教机构的负责人都不是如此吗？哎呀，这次可得多向他们要点儿。这些人成了台面上的，为了面子的缘故，也不能少给呀。这不，彼得和约翰停下了脚步，蹲了下来，甚至扶住我的肩膀，认真地注视着我... ...
这彼得有病不是？哪有这么盯着人看的，看得人心里发毛，无处躲藏的样子。你还要我这样看你，又不是和你谈恋爱，有必要这么亲密坦诚吗？不给钱算了，不要跟我玩儿邪的。而这时，彼得说话了：我没钱。
没钱？！骗子！小气鬼！人越有钱越抠门儿！......但是，彼得又说了......
接下来的故事就不说了。
在那一刻，这个人忽然发现自己人生中最需要的并不是金钱，而是残缺禁锢的心灵能够被医治被释放！自己以为已经被注定了的命运原来是可以改变的！而自己也不一定非要求人周济，讨生活。当我们遇见神的时候，我们仍然凭着自己的有限，向神求富贵，求平安，但直到我们经历了神之后，我们忽然发现我们最需要的并不是这些，而外在的物质也永远无法给予我们这些，我们真正需要的是神！当我们得着了神，富足与平安便真的有了，我们的人生也就有了意义。因为他就是意义本身。 11月22日 是对神的信心 还是对神的试探最近读《马太福音》，讲到魔鬼对主耶稣的试探。魔鬼把耶稣领到殿翅之上，指点江山。不知那是怎样一幅画面。单想到那种感受，想必不太好玩，有恐高症的早吓坏了。
魔鬼一副很“属灵”的样子，经文背得很熟，诗篇中的话语张口就来，总之它想让耶稣玩儿蹦极，从高高的殿翅之上跳将下去。“别担心，大胆地做吧! 神会负责的。”。。。这话是不是听起来很熟？有多少次，我们作决定的时候，思前想后也没个好办法，最后心一横，管他呢！反正神会负责的。可是主耶稣却说：不可试探神。
所以很多时候，我们到底是出于对神的信心，还是对神的试探呢？值得警醒。
顺便说一句，魔鬼有个小名儿，昵称，不是什么青面獠牙之类怪吓人的，它的别名叫“抵挡。”
这个别名挺温和，让人忘了它就是传说中可怕的魔鬼啊。 10月18日 最妙的道爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，
不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。
安全驾驶是恒久忍耐，又有恩慈；安全驾驶是不嫉妒，安全驾驶是不自夸，不张狂，不做害羞的事，
不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。
投资理财是恒久忍耐，又有恩慈，投资理财是不嫉妒，投资理财是不自夸，不张狂，不做害羞的事，
不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。
夫妻相处是恒久忍耐，又有恩慈；夫妻相处是不嫉妒，夫妻相处是不自夸，不张狂，不做害羞的事，
不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。
养儿育女是恒久忍耐，又有恩慈；养儿育女是不嫉妒，养儿育女是不自夸，不张狂，不做害羞的事，
不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。
领导力是恒久忍耐，又有恩慈；领导力是不嫉妒，领导力是不自夸，不张狂，不做害羞的事，
不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。
服事是恒久忍耐，又有恩慈；服事是不嫉妒，服事是不自夸，不张狂，不做害羞的事，
不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。 |
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