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19 March 《24小时反恐任务》与《大长今》 最近有机会看美国系列影集《24》,中文译为24小时反恐任务,非常喜欢。其故事以真实生活的24小时同步,每一小时一集,每季24集;讲述一个个反恐的故事,惊险刺激;手法上更是多头并进,节奏非常之快,看得过瘾;剧中使用大量高科技通讯产品,也很吸引男性观众。由于每个故事都是一个危机,所以在对管理学与领导艺术非常有兴趣的我来说,24很像是一本领导学与危机管理的教科书。其中更涉及团队合作,授权,律法规条与灵活性,谈判与妥协的艺术等等。但最让我感动的却是,其中主人公Jack Bauer身上所展现出来的一种我将其称之为宣教士精神。不是为了名利金钱,也不只是兴趣爱好;而是流淌在血液中的无法泯灭的热情。他忠于的不是一个机构,不是一个领袖,而是一种精神;他持守的不是规条,也不只是原则,更是一种信念。他也曾灰心,也曾放弃,但当征召的号角响起,他便身不由己。这样的一部电视剧,其实充满了基督教精神。
这也不由得让我想起韩剧《大长今》,我各人以为,其中也充满基督教精神。上部我称之苦难神学的诠释,下部我称其为仆人领导学的实践。 《大长今》上---苦难神学的完美诠释
苦难是人生难解的课题。也是人类试图用文学,科学,哲学和宗教等一切人所能够使用的方法来解答的课题。 面对苦难,有人说:苦难是福,苦难是毅力的磨刀石,是生活中无声的老师,培育人们优良的品质,塑造人们不屈的精神,消除懒散的惰性,摆脱无聊的幻想。所以甚至发出欢呼:让我们去接受苦难,迎接苦难,挑战苦难,适时地创造苦难吧! 然而也有人说:人不是为了承受苦难而来到这个世界的,苦难没有绝对的价值,苦难使苦难的意义化为乌有。 没有谁天生愿意经历苦难,所以人们在祝福时总是将平平安安一帆风顺当成口头禅挂在嘴边。趋吉避祸是人的天性。 所以苦难的意义到底是什么呢?是只有在痛苦是不可避免的时候,忍受痛苦才具有具大的价值?还是苦难的意义只是让人去思索苦难的意义?人们只能从苦难带给人什么中探索,而无法直接探索苦难本身。 人类从自身的历史中发现,没有经过苦难的民族, 没有产生过伟大的思想家。没有经过苦难洗礼的人, 也无法产生真正伟大的艺术灵感。但苦难决不会是为了多一些思想家,艺术家而存在的。当人们苦思无解而发出哀叹时,反倒感叹出一个推论:除非无限与永恒是存在的, 人类有限的思想没有办法给任何的困难主产生答案。所以苦难的背後常常与永恒连在一起。 苦难是一个奥秘。 虽然苦难是一个奥秘,但就算你解开了这个奥秘,并不等于你找到了解决苦难的办法。人还是要面对因为人类的有限与错误(自己的错,别人的错,社会的错,历史的错)而产生的后果:苦难。所以,真正对人有意义的,其实是人面对苦难的态度。而这个态度,不但影响你人生成功与否,更直接影响你人生幸福与否。而《大长今》上 的可贵之处,就是呈现出当我们遭遇苦难的时候,我们可以做出的一种长今选择。这种选择不是欢呼苦难的到来,也不是逆来顺受的消极宿命,而是不因苦难而放弃自己的信念,妥协做人的原则,反而以真诚,热忱,积极,勤奋,坚持,牺牲来正面回应苦难的挑战。而长今每每如此行时,凡常常应了圣经中的一句话:“你們所遇見的試探,無非是人所能受的;上帝是信實的,必不叫你們受試探過于所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。” 《大长今》下----仆人领导学的精彩演绎 引用通告此內容的引用通告是: http://anping1234.spaces.live.com/blog/cns!C26CCB1B9C9FA1C5!336.trak 引述這則內容的部落格
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