约瑟传奇（五）

    饥荒很快蔓延到了埃及，老百姓都跑到法老那里哀求粮食。法老是个心胸相当宽广，处理事情很有智慧的人，他说：“你们去找约瑟吧，凡他所说的你们都要做。”那约瑟呢，就开仓卖粮给埃及人。各地的人也都往埃及去买粮。别忘了，此时约瑟父亲一家也同样面临着严重的缺粮问题，老父亲看见儿子们还一副观望的态度，就挺不高兴，让他们赶快到埃及去买粮。但这次，老父亲多了个心眼，没有让约瑟的弟弟便雅悯去，哥哥们问为什么，雅各沉着脸说：“恐怕他遭害。”说得约瑟的哥哥们心惊肉跳， 赶快往埃及去了。约瑟失踪的阴影是父亲心头抹不去的伤痛。到了埃及，哥哥们来到约瑟面前求情，他们根本无法想象，现如今埃及首相竟是当年被自己卖掉的弟弟。年近四十的约瑟显得成熟庄重。但约瑟却一眼就认出了他们，心中的感受真是五味加陈。 怨恨与愤怒伴随着痛苦的回忆一下子涌上心头。于是便装作不认识的生人一样，问询他们。由此可见之十三：愤怒是因为人有公义心，也是自我保护的信号，是正常的情绪反应。正确处理消极负面情绪的方法不是逃避，否认或隐藏，而是应当正视加上适当的表达。要注意的其实是度的问题，即所谓生气却不可犯罪，不可给魔鬼留地步。

   看到哥哥们向自己下拜，约瑟想起从前所作的那两个梦来，心中不由得一凛：一切都是天意。既然一切都是天意，自己便不该怀恨不已，为难他们。但看到兄弟中独缺与自己最为亲近的小弟，也不知老父亲状况如何，便计上心来，试探他们：“你们不是来买粮的，你们是奸细，来搞情报的。”哥几个一听吓坏了，连忙申辩，赶快介绍自己的家庭背景，说：“我们本来兄弟十二人，一个没了，最小的一个留在家里陪老父亲。”约瑟担心他们撒谎，就说：“现在我要把你们都下在监里，放你们其中一个回去，除非你把你们最小的小弟带来，证明你们所说不假，我才能相信你们。”于是就把他们都关进牢里。过了两三天，约瑟又有点心软，觉得自己做得有点过分：别人怎样对我是他们的品格问题，我借机报复只能说明我品格也有问题，那我又有什么资格教训他们呢？况且我这么耽搁时日，会让我老父亲多么的担心，也会多让我父亲与小弟多受饿啊？，唉，罢了，不折腾他们了。就把他们从牢里提出来，说：“我改主意了，就留你们一个在这里，其余的都可以回去，带上粮食，救你们家中的饥荒。但你们一定要把你们的小弟带回来让我看。”哥几个一听，也只好这样了。彼此间不由得感叹：“人家别人买粮都挺简单，交钱走人。偏偏我们这么多事，这真是报应啊！当初约瑟可怜兮兮地求我们，我们却狠心不听，今天如此地步，也真是活该啊！”他们这样讲，约瑟在监控室里听得一清二楚，难过不已，痛哭失声。由此可见之十四：悲伤如同愤怒一样，都是正常的情绪反应，不应过分压抑。但在表达上也应有所节制，注意场合。难过的时候，可以找人倾诉，无人可以倾诉的时候，可以写日记，或找个不影响别人的地方哭上一场。男儿有泪不怕弹，憋坏身体不上算。

   约瑟吩咐人给哥哥们装满粮食，又给他们路上的食物，把他们买粮的银子偷偷装回他们的口袋，留下一位，打发其余的回家。路上哥几个发现银子还在，吓了一大跳， 不知如何是好。回家后向老父亲一五一十地汇报。父亲听了万分难过：“你们是要害我的儿子呀，约瑟当年不明不白地没了，如今西缅也回不来， 你们还要把便雅悯带走，这是成心要我这条老命呀！不行，再也不能把老小交在你们手中了，说什么也不行！”过了一段时间，从埃及买回的粮食吃尽了，父亲把儿子们找来要他们再去埃及买粮。哥几个只好一再说明当时情况。父亲还是不信，他们只好起重誓，下毒咒。父亲说：“既然如此，也只好如此了。但要记得带足买粮钱，不一定要把上次的钱还了。另外，要带一些咱们的土特产，挑最好的，送给人家。此去是福是祸，只好听天由命了！”他们到了埃及之后，约瑟得知便雅悯真的带来了，心中分外高兴，便吩咐下人准备午宴。忙完公务，午餐时间，约瑟回家接见兄弟，先问他们：“你们的父亲平安吗？还健在吧？”得知老父亲还好， 便问：“这就是你们的小弟便雅悯吗？”说话间骨肉亲情引得心中又悲又喜，便急忙寻找可哭之地，进到自己屋里，哭了一阵。然后洗了把脸，勉强隐忍，吩咐开饭，一同宴乐。由此可见之十五：人对自己的信用要小心维护。任何不良的纪录，都需要加倍的努力和时间的考验，才能消除，换回信任。这虽然有些不公平，但却是一个必须面对的现实。我们能够做的就是要懂得珍惜自己的信誉，始终如一。

约瑟传奇(四) 

    约瑟为法老解了梦, 结果令人大吃一惊. 原来法老的这两个梦都在说明一件关系埃及国家命运的大事. 那就是埃及遍地必来七个丰收年, 然后就是七个荒年. 灾荒之严重程度更甚. 为什么梦两回呢? 那是说明这事很快就会发生.所以目前情况十分紧急, 要早做预备.  梦到这里本来就算解完了, 按理说任务完成了,就该等着领赏或向法老申明当年冤屈, 但约瑟并没有这样做， 而是接着提出面对即将发生的丰收与灾荒, 应当深挖洞, 广集粮,搞好备战备荒工作, 而整个工作的关键就在于用人. 所以法老应该选派一名德才兼备的人, 全面负责这项工作. 法老和各位大臣一听, 都觉得约瑟所言极是, 但该选什么人来担此重任呢? 法老环视一番, 心中有底了. 他先对诸位大臣说: 咱们国这么多人, 却没人能解得了我的梦; 现在咱要找的这人, 更应该是天赋异秉的高人, 该到哪里去找呢? 众人面面相觑,也不知如何是好. 法老笑了笑, 对约瑟说: 解梦可不容易, 除非是上帝对你有特别的启示. 而你, 给我解了梦, 又给我提出这么好的解决方案, 可见你就是我要找的最佳人选了. 我要请你做总理, 治理埃及全地. 你就是全埃及的第二号人物. 我给你充分的授权，足够的俸禄，并帮助你建立权威。同时给你找个门当户对的夫人，你就可以放胆，放手，放心地为我治理全地了。这一年，约瑟三十岁。由此可见之十：对待任何工作都要报持积极主动地态度。肯多想一下，多做一点，做周到一些，虽然会辛苦一些，但却会带给自己更多更好的机会。好比给你五块钱买土豆，你可以很简单地就去买了回来；但也可以搞清楚是要买来怎么吃的，给谁吃的，想怎么吃，要配什么菜，还有什么一块儿可以捎的，然后买到最适合的土豆。成功的奥秘往往就在你肯不肯多走这一里路。

   另外，顺便插花一下，我们看看法老的领导艺术。此人绝非诸葛亮事必躬亲的类型，而是充分授权豪迈风格。首先他遇有难题，肯广泛征求意见，礼贤下士；用人上，不问出身，没有外省人本地人的心结，大胆起用外国专家。同时为了不让其他官员不满，先抛出问题，既然大家无解，就提出自己的方案，详细解释，让众人心服口服。一旦任命，便充分授权，明确授权的界限，并不设立其他机制擎肘，而且提供相应的行政资源，实在是用人有道；同时我们如果记得护卫长的用人方法，就会发现护卫长也是充分授权型的领袖。这一是个性使然，更是他长期在法老身边，耳濡目染学习得来的。全国上下各级领导都能如此管理，可见当时人才一定备受重视，且有出头的机会，难怪当时埃及会那么强大。至于约瑟，对于管理，也是颇谙其道。上任后的第一件事是巡视全地，一来宣示权威，二来体察民情，三来开展居安思危的思想教育，开展备荒的前期工作。虽然约瑟是直升机干部，被火箭般提拔，但早在护卫长家做总管时，就已认识大多数官员；在监狱时更与其中部分人结下情谊；所以做起事来，便顺利很多。千里马遇到伯乐，有人脉再加上时机，把约瑟造就成了一代伟人。由此可见之十一：一个人要想成功，需要具备多方面因素。外在的环境我们无法掌控，但内在的环境却可以好好经营。天道酬勤，机会只降临在有准备的人身上，就是这个意思。但其中最为重要的是要保守我们的内心的纯正。心地影响气度，气度影响视野，视野影响成就。一生的果效乃是由心发出。

    事情果然就如约瑟说的那样，埃及接下来经历了七个丰收之年。若没有约瑟的预警，埃及可能会被如此的丰富冲昏了头脑，挥霍浪费。但在约瑟严格的控制和管理之下，统一粮食收购价格，以防供过于求，谷贱伤民；更广建粮仓，积蓄五谷无可计数。虽然有人抨击约瑟的粮食储备过多，需要扩大对外出口，同时大量进口奢侈品，促进消费，但约瑟不为所动，一方面确保货币与股票市场的稳定，另一方面加强基础设施投资，特别是农田水利基本建设，确保国民生产总值增长速度在10%以下。更重要的是，他大力提倡以勤劳节俭为荣，挥霍浪费为耻的荣耻观教育，所以埃及全国虽然经济一片繁荣景象，但人民还能保持艰苦朴素的作风，另周边国家敬佩不已。七年当中， 约瑟为自己的坚持承受了很多的压力，甚至有人诽谤弹劾约瑟，但约瑟都坚持了下来。灰心沮丧的时候，就用挪亚造方舟的故事激励自己，坚定自己的信念。荒年未到之前，约瑟生了两个儿子。约瑟给长子起名叫玛拿西，就是上帝使我忘了一切困苦的意思；给次子起名叫以法莲，是上帝使我在受苦的地方昌盛的意思。七个丰年过后，荒年就来了。各地都有饥荒，唯独埃及全地有粮食。约瑟的紧缩政策此时开始展现出重要的现实意义。由此可见之十二：坚持真理的道路往往是孤独艰辛的，所以忍耐的品格便分外可贵。等候的过程往往是痛苦漫长的，而信念就是黑暗中的亮光。人需要信念的指引，才能到达理想的彼岸。

这些天写到约瑟，很自然地多思索一些关于梦的问题。梦虽然是个奥秘，但多少总有些脉络可循。常常反应一些过去的回忆，现实的遗憾，未来的憧憬与担忧。以我个人经历而言， 有些梦对我又特别有启示的意义。神对我的呼召，便是借着一个梦境，在人潮流走后空旷的地铁车站，神把一句话放在我心里：当舍己身，服事众人。更有一次，在一个教堂类的建筑群里，一个大厅里人山人海，讲员文情并茂地说故事，赚人热泪，奉献多多；另一个大厅里稀稀落落，一个讲员笨笨地讲圣经。但我们呢，一干人却关在屋里，堵住亮光，行耶和华眼中为恶的事。是啊，不管如何，纵是先知讲道，也终归乌有，唯自己与神的关系才是问题的关键。三个多月前，梦到许多庞然大物，静静地如河流般从我面前经过，我站在那里，虽有一丝恐惧，但却终于认识到所有又大又难的事都将过去，自己只须安静等候。昨夜的梦也是如此，梦见自己在学杂技，头顶什么东西，很不容易，拼命练习，也无法掌握其中奥妙； 但后来才发现这项杂技并不需要极为高深的技巧，关键在于放弃本能的反应，就这么简单，也就这么难。而这其中意义对于我们属神的人来说，何等的清楚。而且这些梦及其中含义，对我当时的处境，都极具针对性。神是不放弃任何机会向我们说话的。