神把格外的恩典赐给我们，愿我们能够体会他的心意，学习放手，甘心乐意地事奉；但在他的恩典中，我们还是常常软弱，总想抓住手中的，以为更可靠。神体恤我们的软弱，给我们的不超过我们所能承受的，却又让我们有所挣扎，认识自己的有限与不配，得以明白一切都是恩典。放下自己，顺服带领，方能承受。

 

 

 

     可怜的约瑟蒙冤入狱，刚开始自然是满心悲愤，痛苦命运为何如此不公。日子刚好过没几天，又遭此无妄之灾。但转念一想：这应该又是一个要学的人生功课吧。中学外国文学作品里中国的孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”，这饿体肤，劳筋骨，苦心志，还容易明白，但为什么老天偏还要行拂乱其所为，空乏其身呢？深深思想，这行事努力常常不能达到预期效果，是要让人明白人的视野是何等有限，此时有益局部得利未必符合长远与大局，所以要倒空自己，谦卑自己，能够去学习知天命，循天理，顺天道，方能成就一番大事。约瑟想通了这点，心里爽快多了。心态平衡，做事就积极，凡事也就格外顺利，没多久，约瑟的勤勉态度和管理才能被典狱长发现，进而重用，甚至把监里所有囚犯都交由约瑟管理，而且是“你办事，我放心”，凡约瑟手下的事，典狱长一概不察。由此可见之六：逆境容易让人消沉，消沉却不可以丧志。正因为身处逆境，所以更要积极努力，才不至随波逐流。在艰苦的环境中，人更需要有美好信念，美好的信念是盼望的本质。 

 

 

 

* 前思後想 左右為難 上下求索. 主說: 這是正路, 你要行在其中.

 

* 服事昰神的恩典, 無論是怎樣的微不足道, 都要盡心去做, 因為我們不知道神如何用我們這一點服事來成全,造就人, 更包括我們自己. 我們給神的昰一點點, 神給我們的卻是無比豐厚.

 

* 所謂人的盡頭昰神的開始, 往往不昰生活上的走投無路, 而是人的智慧無計可施之時. 只要我們轉向神,全心呼求, 祂就做給你, 看得你只有驚嘆, 無論從哪個角度看, 都只有驚嘆.

 

* "Each one should use whatever gift he has received to serve others, faithfully administering God's grace in its various forms. If anyone speaks, he should do it as one speaking the very words of God. If anyone serves, he should do it with the strength God provides, so that in all things God may be praised through Jesus Christ. "  Peter I 4:10-11

停了很久,才开始写约瑟, 也许是因为让我再有些经历和体会才开始吧. 说起约瑟,他的一生可真是个传奇. 你若问基督徒.最喜欢的圣经人物, 他一定在除耶稣之外的前三名. 他的经历起起伏伏,颠沛流离,悲欢离合,恩怨情仇,戏剧性极强.其品格成长更是大有可叫人学习之处.  

            约瑟传奇（一） 

约瑟本来有着一个幸福的童年和少年时光. 他的父亲叫雅各, 两妻两妾, 生了十几个儿子. 最爱的二太太生了约瑟，又生便雅悯后难产而死，雅各对他哥俩自然是极其疼爱. 约瑟长得秀雅俊美，又相当聪明贴心，雅各更是毫不掩饰对约瑟的偏爱, 好吃好喝都先让着约瑟.弟兄们不敢跟父亲抱怨, 但对约瑟就不太客气,平时冷言冷语, 搞孤立.不过约瑟是在爱中长大,心态比较积极, 也不以为意. 而且仗着父亲的宠爱, 多少就有点嚣张. 十七岁的时候, 父亲还给他一件彩衣,在现在概念里,就好比一双最新款的NIKE球鞋, 炫得很. 不知是天真无邪,还是有意炫耀,反正约瑟很是招摇了一阵,惹得哥哥们无比嫉妒; 有一天约瑟做了一个梦, 这个梦让谁听了都像是表明自己高哥哥们一等, 他还偏偏跑去告诉原本就记恨他的哥哥们, 让人家听了不但不爽, 损了他一顿,,还心生忌恨.没多久约瑟又做了一个梦, 这次让人听上去更不得了,不光是哥哥们向他下拜, 连他父母也得向他俯首. 这个约瑟还真有意思,也不知是缺心眼儿,还是诚心斗气, 不但说给哥哥们听,还说给给老爸听, 惹得大家都不开心. 别人不开心,罢了,但带给约瑟自己的却将是一场杀身之祸.由此可见之一：穿得起名牌不是你的错，穿名牌招摇就是你不对了；优秀不是你的错，老想特意秀你的优秀就不合适了。为人处世总要照顾些别人的感受，否则会引发一些不必要的阻力，障碍，甚至敌对，就不值得了。韬晦不一定虚伪，真诚也需要智慧。  

约瑟和哥哥们平时主要的工作是放羊。因着父亲对自己的信任，所以他还有个秘密工作，就是监视哥哥们的行为。对雅各来说，这其实也是迫不得已，那哥几个背着他还真是坑蒙拐骗，无恶不作。约瑟虽然做的是卧底工作，但太张扬，早早就暴露了，所以人家放羊都也不叫上约瑟。约瑟也乐得个轻闲。雅各看见了，不太满意。有一天就对约瑟说，“你哥哥们不是去远处草场放羊了吗？你也得去啊！（总得干点儿活儿吧）看看他们安全不安全？（有没有在外面惹是生非）看看咱家的群羊安不安全？（别偷偷把我的羊给卖了）就回来报信给我。（别忘了爹给你的特别任务）” 约瑟就去了，看来平时不太用心，这回居然迷了路，当下四处打听。哥哥们远远看见他，起意要害他，想要把他杀了埋了，回家就说有野兽把他吃了，看他还做什么美梦，看他的美梦还能怎样。其中雅各的长子，当中的大哥，虽然是也不是善类，但要干这谋杀兄弟的事，还没坏到这般地步，就劝住众弟兄，只同意把约瑟先扔到坑里再说，给他点儿颜色看看。自己寻思着再伺机救他， 于是先行离开。等自己拿着绳子回来一看，约瑟没了！原来趁老大不在，那哥几个居然把约瑟卖给了过往商人！再也找不见了。（顺便说一句，出主意卖约瑟的名叫犹大，跟后来出卖耶稣的那位同名。）由此可见之二：虽然我们常觉得陌生人危险 ， 但实际上相当一部分的性侵害和人身伤害案件发生在熟人与亲人之间。无论与任何人相处，都要有一定界限，这是常识，与信任不信任无关。                                                     

 可怜的约瑟万万没有想到，自己居然被哥哥们卖了！心中无比悲愤，又万分痛悔。想到前面即将为奴的苦境，思念家中的老爹小弟，更是难过。人生地不熟，没人能帮得上自己，只有心中不住地祷告，祈求那位过去只在父亲口中传说的上帝，能够施恩拯救。过去每当老父亲说起他自己祷告蒙上帝垂听的故事，自己心里总觉得不过是碰巧罢了，但如今多么希望也能碰巧在自己身上；过去听讲先祖亚伯拉罕对上帝是多么地大有信心时，总觉得有点荒唐，但此时是多么盼望自己能有同样的信心和盼望帮助自己度过难关；过去一听到挪亚方舟的故事，就会觉得简直是天方夜谭，但如今却是多么企盼自己就在方舟之上，处狂风暴雨而不惊。祷告成了约瑟生活的主题。说话间，约瑟到了埃及，被卖到了法老的内臣，护卫长家中。约瑟渐渐认识到如其天天生活在痛苦遭遇的阴影之下，到不如忘记背后，努力面前。于是自己勤奋做工，不是多一事不如少一事，而是积极主动，善于从主人/老板的位置上去思考，很快便深得信任。再加上自己相信老天自有公道，便没了埋怨，多了感恩，心态就健康，做事也格外的顺利。由此可见之三：当外在大环境难以改变的时候，我们需要改变内在的小环境，用积极正面的态度去面对。积极正面的态度从何而来？这就是个信仰问题了。你信不信天道酬勤？信不信天理不容？信不信天网恢恢？信不信老天自有公道？信与不信，人生道路就不同，结局也不同。信不信由你。

满庭芳 *  祷  

                                            大卫  

哀叹不安，发声唉哼，我心内里甚痛。 战兢恐惧，如水漫我身。

愿有翅如鸽，就飞去，得享安息。 宿旷野，到避所，远暴雨狂风。 

求神。听祷告， 施展大能，救赎我命。使我享平安，无人相争。 

重担全然卸下，交托那，太古常存。当信靠， 更当称颂，美好本你名。 

注：改自圣经诗篇54/55篇

有赖网路的方便. 我父母虽在国内,但也可以常常上网看我的文章. 前几天通电话, 父母说, 看了你的文章,总体感觉你成熟了. 听了这话, 我稍微有一点苦笑不得: 爸妈呀, 你儿子而立多年, 眼看着就奔四张去了, 再不成熟, 都快老啦!

话虽这么说, 细细想想看, 其实自己真的成熟了吗? 我应该属于早熟类型, 从外貌上讲, 年龄一直被人家往大了认为; 从声音上讲, 听我节目的人写信叫我大叔, 一直为同事传笑; 从思想上讲, 常被人觉得特深沉, 听起来费劲. 但自己认真检视自己过去的所做所为和现在的一些想法和作法, 却发现其中很多仍然是多么的天真和幼稚. 换个说法, 美化一下:  沧桑无法遮盖固有的单纯; 现实不能夺去执著的梦想.

朋友常说我有一句名言: 当一个人认识自己的无知时,就已经开始聪明了, 现在可以再套一句: 当一个人认识到自己的幼稚时, 就已经开始成熟了. 这样看来, 我爸妈说得不错, 本来嘛,连自己的父母都说你成熟了,你还不承认? 别忘了,在父母的眼中,你永远是孩子!