Jerry's profile安平 的博客: 快乐花匠 无事农夫PhotosBlogListsMore ![]() | Help |
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March 27 随想最近,山色亮丽地绿了起来,春天洋溢在空气之中。
青山薄雾,仍然有丝凉意的风,一种似曾相识的意境。
梦中醒来,依稀的片断总是在熟悉的场景,
那些看似庞大的象,河马,小丑,甚至房屋和马车,寂静如河水
在街中默默地流动,渐渐远去,仿佛未曾来过。
伫立在岸边,一切如身外之物。只须观看
观看这一切如水逝去。。。 March 23 红 痣红 痣
塞罕多土匪.
他不爱说话,说也有限.而且从不正眼看人, 总斜着眼, 所以, 别人也不敢跟他说话. 他当了十四年土匪, 到当不成时. 他若闲时, 就擦那杆驳壳枪, 擦了又擦, 之后, 上好子弹, 把枪机搬开, 压在枕头底,再睡. 他警觉得很, 手下人很服他. 他让他们撤就撤, 睡就睡, 谁也不能不听. 这都是很自然的事, 他是他们的头儿, 又是他们的哨兵. 他会弄枪. 什么枪到他手里, 不出半天就调教好了. 还给你之前, 他就找个苍蝇, 野花或者乌鸦什么的, 打给你看, 果然准. 可再一到你手里, 还不行, 你觉得怪, 他也觉得怪, 日子一长, 就不怪了. 他枪准, 特准. 平时杀人他就杀头儿. 不管日本人, 国军, 还是地主, 别的土匪头儿什么的, 他一抬枪, 人就倒. 他就摸摸枪管, 瞅瞅枪管里冒出的烟儿. 乱打时, 也准. 后来, 他们这一伙有个新来的, 见人们那么服他, 不服, 就要和他比枪, 争头儿. 他不动, 盯了那小子半天, 拿出枪, 出了门, 蹬一个跟头翻到不远的那匹白马鞍上, 一夹马肚子, 叭……., 朝房上一扫, 又一个跟头翻下来, 站到那小子面前, 吹了吹枪管里冒出的烟儿, 又转身进屋了. 这几下做得极快, 人们也不知他把子弹打哪儿去了. 有个眼尖的忽然指向房檐头, 却又愕得说不出话来, 人们这才发现每个椽子头儿上中间都有一个小圆眼儿. 所以, 人们给他起个绰号叫 “小五点儿”, 不知是什么意思.
他生在康巴淖南边的一个叫什么后不东户的小村里. 不足月, 所以身材小, 小到他爹都不想要他了. 可他爹就这么一个儿子, 而且算命先生说他不能再生了. 咋办? 还得靠他传宗接代. 好歹养活下来, 可是尽受苦. 五岁拾粪, 六岁背柴禾, 八岁锄地, 十岁跟他爹打猎. 天麻麻亮, 爹背上杆大猎枪, 他背小猎枪, 就上草甸子打黄羊, 野兔, 打鹫, 枭, 有时也打狼. 十六岁那年秋天, 他爹挨了狼咬. 人们把爹架回来, 就不行了. 临死前, 把那杆大猎枪递给了他. 他不说话, 也不哭. 他爹就死了, 葬在那种石头跟石头能打起火来的山上. 他一直没哭, 就是以后几天, 天一亮就没了影儿.半夜才回来. 村里人都骂他没良心. 他爹死后第三天头上, 半夜, 他穿着撕得棉花毛子乱飞的夹棉袄回来了, 往他们家炕头一扑, 睡去了. 他妈吓了一跳. 结果, 第二天赶早拾粪的老头儿, 回来说他爹坟边摆了十一只狼, 有一条秃尾巴, 就是吃他爹那条. 于是村里人又说他有良心, 是条汉子. 第五天, 十一只狼没了. 人们奇了一阵, 他也怪, 更恨. 准是哪个孙子偷了, 做褥子. 他把牙咬得嘣嘣的, 眼真红. 第七天夜里, 有个寡妇又上本村的一个光棍家里时, 发现那光棍死了, 挨了狠狠一刀. 血把身下那条新新的狼皮褥子染得红红的. 人们又发现, 他不在了. 他的猎枪也不在了. 他走了, 听说是上了大囫囵. 见了世面, 闯硬了, 弄了匹賊壮的白马, 换了枪, 拉了杆子. 那一年, 他十八.
他满十六那年, 和邻村的一个闺女好上了. 半夜里, 俩人常跑到淖边坐着. 他不说话, 就看她, 她也看他. 有一天看见她脖子上有个红痣. 一天夜里, 他刚到淖边儿, 她就慌慌张张地跑来了. 抱住他就哭. 马上又慌慌张张跑回去了, 他拉也没拉住. 结果一连三个晚上没见着她. 第四天, 他捺不住了, 跑到邻村一问, 才知道她嫁人了, 嫁口里去了. 他爱死了她, 又恨死了她. 当土匪后, 他就强奸女人, 他根本不爱她们, 恨她们, 才害她们. 他玩富人家的女人, 可是, 地主跟穷人都恨他, 怕他. 他也没法济贫了. 人们见他就躲. 可他还是可怜穷人, 总不伤害他们的男人, 财产. 他不知道亲自崩了多少人了. 他只知道他换了三把枪, 手上这把又有三年了. 快解放时, 共产党来剿匪. 他们一伙儿被围在妈妈山上, 打了一天一夜. 后来他手下的死得没剩几个. 他本想死了算了, 可就剩他一个人时, 他又极想活, 就跨上马, 三拐几拐, 跑没影儿了. 他往南跑, 到了邓油坊, 在一个店里卖了马, 买了斤黄豆. 让伙计炒得滚烫,. 伙计出去后, 自己把脸紧紧挨住黄豆, 楞没吭声. 头上黄豆大的汗珠跌在黄豆上, 冒着气. 脸也一快儿冒气. 而后, 到水瓮跟前一照, 成了个麻子. 他翻过窗, 骑马跑了. 后来万全洗马林的西洋庙边儿上多了家莜面馆. 店主极善, 极爱小孩子. 店主是个麻子.
过了二十年.
有一天, 馆里来了三个年轻人, 鬼鬼祟祟的. 他觉的不妙, 感觉是共产党派人来抓他了. 他能跑走, 窗户外头就有匹小白马. 可他不想跑了, 知罪. 就走到那三个后生跟前, 说, 铐吧! 他要被枪毙了, 和一大伙人. 有些他认识, 是别的土匪头儿什么的, 有 “二升半”, “大黄蜂”, 他们也老了. 他们坐牛车, 被拉到古城墙根底下. 那一伙都跪下了. 他不想跪, 可还是跪下了, 嘴里嘟囔了句什么. 有个解放军在不远处架起了机枪, 另一个举起了小红旗儿. 他往西望了望, 太阳要落山, 像个红痣, 他的眼不知怎的, 有点儿潮.
-------- 原发表于<北京文学> 1987年第 9 期 略有修改 March 21 只因为 停了很久之后,终于又回来经营自己的博客了。只因有一位网友仿佛知道我博客的身份一般,欢迎我“开荒播种 整理花园”,那我就不好意思再做什么“无事农夫 快乐花匠”了,便早睡早起,打理我荒芜的园子和田地。
找了张十多年前,还有点诗人气质的照片作背景,更恰当地说是照片中的雪景颇有诗意吧。和个人档案中的秋色一照相比,豁然发现自己胖了许多,开朗了许多。回想雪景那个时候,虽不说事业有成,但在别人看来,也算是少年得志;自己回想起来,也觉得自己那时候应该是挺意气风发的。但从这张照片上来看,却是一脸的茫然和不快乐。又找了很多同时期的照片来看,居然大多如此,这到底是为了什么?
最近这些年,日子仿佛平淡无奇,其中也常有不如意之时。甚至自己也觉得出国这些年相较在国内的时期,经历了更多的痛苦与坎坷。但当一个人面对镜头时,心里面最真实的情感浮现出来的,却是一份笃定,几分踏实。不经意间流露出来的却是未曾有过的平安和喜乐。
只因为,我遇见了神,得着了他的生命。 March 19 《24小时反恐任务》与《大长今》 最近有机会看美国系列影集《24》,中文译为24小时反恐任务,非常喜欢。其故事以真实生活的24小时同步,每一小时一集,每季24集;讲述一个个反恐的故事,惊险刺激;手法上更是多头并进,节奏非常之快,看得过瘾;剧中使用大量高科技通讯产品,也很吸引男性观众。由于每个故事都是一个危机,所以在对管理学与领导艺术非常有兴趣的我来说,24很像是一本领导学与危机管理的教科书。其中更涉及团队合作,授权,律法规条与灵活性,谈判与妥协的艺术等等。但最让我感动的却是,其中主人公Jack Bauer身上所展现出来的一种我将其称之为宣教士精神。不是为了名利金钱,也不只是兴趣爱好;而是流淌在血液中的无法泯灭的热情。他忠于的不是一个机构,不是一个领袖,而是一种精神;他持守的不是规条,也不只是原则,更是一种信念。他也曾灰心,也曾放弃,但当征召的号角响起,他便身不由己。这样的一部电视剧,其实充满了基督教精神。
这也不由得让我想起韩剧《大长今》,我各人以为,其中也充满基督教精神。上部我称之苦难神学的诠释,下部我称其为仆人领导学的实践。 《大长今》上---苦难神学的完美诠释
苦难是人生难解的课题。也是人类试图用文学,科学,哲学和宗教等一切人所能够使用的方法来解答的课题。 面对苦难,有人说:苦难是福,苦难是毅力的磨刀石,是生活中无声的老师,培育人们优良的品质,塑造人们不屈的精神,消除懒散的惰性,摆脱无聊的幻想。所以甚至发出欢呼:让我们去接受苦难,迎接苦难,挑战苦难,适时地创造苦难吧! 然而也有人说:人不是为了承受苦难而来到这个世界的,苦难没有绝对的价值,苦难使苦难的意义化为乌有。 没有谁天生愿意经历苦难,所以人们在祝福时总是将平平安安一帆风顺当成口头禅挂在嘴边。趋吉避祸是人的天性。 所以苦难的意义到底是什么呢?是只有在痛苦是不可避免的时候,忍受痛苦才具有具大的价值?还是苦难的意义只是让人去思索苦难的意义?人们只能从苦难带给人什么中探索,而无法直接探索苦难本身。 人类从自身的历史中发现,没有经过苦难的民族, 没有产生过伟大的思想家。没有经过苦难洗礼的人, 也无法产生真正伟大的艺术灵感。但苦难决不会是为了多一些思想家,艺术家而存在的。当人们苦思无解而发出哀叹时,反倒感叹出一个推论:除非无限与永恒是存在的, 人类有限的思想没有办法给任何的困难主产生答案。所以苦难的背後常常与永恒连在一起。 苦难是一个奥秘。 虽然苦难是一个奥秘,但就算你解开了这个奥秘,并不等于你找到了解决苦难的办法。人还是要面对因为人类的有限与错误(自己的错,别人的错,社会的错,历史的错)而产生的后果:苦难。所以,真正对人有意义的,其实是人面对苦难的态度。而这个态度,不但影响你人生成功与否,更直接影响你人生幸福与否。而《大长今》上 的可贵之处,就是呈现出当我们遭遇苦难的时候,我们可以做出的一种长今选择。这种选择不是欢呼苦难的到来,也不是逆来顺受的消极宿命,而是不因苦难而放弃自己的信念,妥协做人的原则,反而以真诚,热忱,积极,勤奋,坚持,牺牲来正面回应苦难的挑战。而长今每每如此行时,凡常常应了圣经中的一句话:“你們所遇見的試探,無非是人所能受的;上帝是信實的,必不叫你們受試探過于所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。” 《大长今》下----仆人领导学的精彩演绎 March 03 事奉小記“初恋时,我们不懂爱情”,这很像是对自己刚进良友时的描绘:以为才华加上热情,便是服事;但当激情过去,才华用尽之时,心中一片茫然:神啊,我拿什么来事奉你呢? 慢慢发现有了一种东西:不是经验学识,亦非才干能力;而是本不具备,却在自卑中渐渐萌芽;成全别人便造就自己,无能为力竟有所作为,纵然得意却不敢忘形.难道这就是传说中的恩赐? 但还是会骄傲,结果就摔跤,痛苦地体会事奉更是品格的服事;并终于明白:才华恩赐、品格灵命,仍不过是虚空的虚空;事奉的实质乃是神对人的服事. 但,显然神并不计较这些,祂把荣耀算在了我们头上.所以在做每件事时,更愿能多明白祂的心意,行在其中,才不致辜负. 最近又有点小心得:事奉可以挺潇洒:给啥吃啥,给多少吃多少,没得吃就向祂求…反正, ^_^谁让咱是事奉祂的呢? Life of Service “When we first fall in love, we don’t know what true love is.” described so aptly my early days at Radio liangyou . To my mind, ability plus passion equaled service. But when passion waned, and ability spent, disillusion began to set in. “Lord, what do I have to serve you?” Slowly I began to discover something. It was neither knowledge nor experience, not talent, not ability. Something that didn’t exist before, but somehow was birthed in humility, useful to others and edifying to self, without power yet accomplishing much, satisfying but not arrogant. Is this what gift is all about? When pride crept in, then came a fall. Through pain dawned the understanding that ministry is the service of character. Gifts, talents, character and even spirituality, do they really matter? What matters most is the essence of ministry which is God working through man. Apparently, God is not offended but continues to crown us with glory. Oh that I may not receive His grace in vain, I willingly submit myself to seeking His will and walking in it. My latest discovery: ministry is not all that difficult, just eat whatever is given; eat however much is given. If you don’t have enough, ask God. After all, who else do we serve, if not Him alone? |
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