Jerry's profile安平 的博客: 快乐花匠 无事农夫PhotosBlogListsMore Tools Help

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    February 24

    日光之下, 快跑的未必能嬴, 力战的未必得胜,智慧的未必得粮食, 明哲的未必得资财, 灵巧的未必得喜悦(传道书9:11)

    ABC7又在播电影<阿甘正传>FORREST GUMP, 虽然不知看了多少次, 还是忍不住又看了.记得十多年前初次看时,只是感慨傻人有傻福, 聪明反被聪明误; 信主后又看, 感受大不相同,觉得神的恩典的奇妙.今天再看,是别有一番滋味:阿甘跑来跑去,人都要问他个原由,或向他求智慧,甚至愿意追随他.而他是不是个有智慧的人呢? 他的智慧很简单:忠诚地去爱, 认真地去做;耐得住寂寞,不轻言放弃; 经得起失败,不执着结果.所以大愚便成了智.而我们这些聪明的人,总以为哪有这么简单, 事事偏离神, 想尽办法绕圈子, 显得人家大智就若了愚, 其实,谁儍还不一定呢.

    墨攻:日光之下并无新事

    近来读传道书,发现其中有一段俨然就是在说现在当红的某部电影,不妨猜猜看:
    就是有一小城,其中的人数稀少,有大君王来攻击,修筑营垒,将城围困。
    城中有一个贫穷的智慧人,他用智慧救了那城,却没有人记念那穷人。 
    9:14-15
     
    答案<墨攻>,恐怕连编导也没想过吧.
    岂有一件事人能指著说这是新的?那知,在我们以前的世代早已有了。
    已有的事後必再有;已行的事後必再行。日光之下并无新事。
    1:10;9

    所以,我们才需要救恩

    今天下午和一位白人弟兄交通,其中谈到美国史上基督徒的一次远离世俗以求自清的运动,立意虽好,却使得对现今社会的影响力衰弱.自己忽然想到人的罪性之深,连对美好的追求,其实也会进入自义的试探,终究也是虚空.传道书里讲得透彻:作人不要行义过分7:16;要得智慧,智慧却离我远7:23;人所能达到的最高境界,恐怕就是明白万事之理,离我甚远,而且最深,谁能测透呢?7:24.这绝非消极,而是人类应有的自知之明.更何况神也告诉我们怎样过有智慧的人生,那就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分12:13。你不服也不行, 因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。12:14
    以自己来看,越来越体会自己是个罪人:诡诈,邪恶, 把自己的内心世界解剖来看,恐怕连自己都不敢来看.我说得绝非矫情的夸张,而是你我永远不敢直面的事实罢了.时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。7:20 所以,我们才需要救恩.
    February 23

    遇亨通的日子,你当喜乐。遭患难的日子,你当思想。

     
    有时想想,人生实在是个奥秘。苦苦追寻,并不能得着结果;无意经营,却往往另有所获。不是说追寻不好,而是凡是都有定时;不是说无意便是洒脱,而是一切都不在自己掌握。智慧的古人说有心栽花花不活,无意插柳柳成荫。其实不管花败柳绿,都是个不如人意。事与愿违总让人觉得遗憾,却忘记人算真得不如天算。这不是无奈的叹息,而是个不争的真理与事实。所以经上说 "遇亨通的日子,你当喜乐。遭患难的日子,你当思想。因为神使这两样并列,为的是叫人查不出身后有什么事。" "不要说,先前的日子强过如今的日子,是什么缘故呢。你这样问,不是出于智慧。"---传道书7章14节,10节 
     

    唯有你配得

    今天早晨作了一个夢,實在是壯觀極了。好像是在中國的一個古城,周圍有城牆。城内万頭攢動,準備聖誕節的節目排練,各色人等齊聚一城。我在擁擠喜悅的人群當中,向城牆方向走去。只見城牆上一大對的古裝士兵,策馬行進,旌旗獵獵,紅衣金甲,頗爲絢麗。我一邊向前擠著,一邊觀看,心中不由得感嘆,更忍不住向周圍人群分享心中的激動:是什麽人的生日慶典,竟使世界各地,古今中外,男女老幼一同歡慶?唯有祂配得!
    待我上了城牆,向遠處眺望,場面更是令人激奮;向下看去,見一隊洋人,牽著騾馬,其中一個,牽的是頭驢駒。我問他是要排練耶穌進城嗎?他笑著點點頭。我拿出數字相機,想把這一難得場景記錄下來,結果和所有夢境的結局一樣,無論如何都找不到這一功能。心裏一急,就醒了。
     
    February 14

    求你

     
    求你使我清晨得听你慈爱之言
    求你领我到那比我更高的磐石
     
    求你使我知道当行的路
    求你指教我遵行你的旨意
    February 13

     
     
    我喜欢有一点低气压的夜晚,
    浮云快速地流动在暗蓝的幕色,
    黑亮的树影,一些潮湿的味道, 混合着花与草的香气, 有些迷惑,却又似乎清醒.
    看空中缓慢滑过的星光, 使时间也变得暧昧,
    偶然的闪烁才让人想起这只是又一群匆匆的客旅,
    不知道是离开,还是回来.只好学习飞行
     
     
     
    February 12

    求你將你的道指教我;我要照你的真理行

    耶和華啊,求你將你的道指教我;我要照你的真理行;求你使我專心敬畏你的名!
    主我的神啊,我要一心稱讚你;我要榮耀你的名,直到永遠。       
                                                        (8611-12)

     求你將你的道指教我忠於神的呼召   Refocus on the calling 

    1. 神對你的呼召昰甚麼           品格上的比較容易明瞭, 生涯規劃/神在你我身上的計畫 上比較不容易,昰神的啟示與自己的尋求的互動.   (被濫用的三個詞: 呼召, 異像, 負擔 ----- 最大的特徵就是出自於神)
    2. 你昰否在向這個目標努力, 並前進著
    3. 你是否會常常檢討, 調整,  refocus on the calling

     我要照你的真理行:忠於你的原則 Your principle means much more than others  

    1. 你為人處事的原則是否合神的心意
    2. 你是否努力遵守這些原則. 當衝突時,你昰妥協? 逃避? 影響? 改變?
    3. 你是否常常檢討你遵守的昰傳統? 習慣? 個人偏好? 還真得昰你的原則?

                                                                                              -------2007-2-5

     

    偶感

    偶感

     

    云低雾浓偶有晴 
    风过雨落总无定 
    欲走还留情未了 
    难舍却道缘已尽

      2005/8

    更高的磐石

     更高的磐石
    Lead Me to the Rock That Is Higher Than
    詩篇六十一篇
      
    當四周一片黑暗
    當前途一片茫然
    我要向你舉手
    我要向你呼求
    因我的靈啊
    在我裡面昏暗
     
      神啊
    求你領我到那比我更高的磐石
    讓我看得更高更遠
      神啊
    求你領我到那比我更高的磐石
    求你帶我到你裡面
     
    我要歌頌你
    直到永遠  

    200410 8日凌晨 

     

    七十年代人

                   七十年代人

    我们的时代刚刚来临,然而好像又要过去了。

    不知是谁说的这句话, 说出了七十年代人的茫然. 出生后经历的第一个重大历史事件居然是一个人和他的时代的死亡.

    七十年代人虽然没有经历过太多的苦难, 却体验着物质与金钱的冲击,经历着信仰与理想的彷徨.有人功利的说, 七十年代人之所以成为关注目标, 是因为他们现在正是三十来岁、年富力强之时,是城市消费的主要力量;于是七十年代人努力努力摆出芙蓉般最美的姿态, 本想向你证明的是我的自信, 却被演绎成不懂的流行.

    看别人谈七十年代人,我从未想过自己本也是这一代人. 直到有一次看过一部电视剧,发现剧中人物居然就是自己的同龄人,剧中时间的跨度居然用了十年后”,才知道自己,七十年代人,已经有了故事.

    回头再看自己的人生路程, 其中满是酸甜苦辣,高低起伏,若是将中学时的几个好友和自己的故事,展现出一部戏剧, 也不知要多末的赚人热泪, 引人感慨. 其中一位, 是我们学校的体育明星, 人又帅又会讨女孩子喜欢, 惹得好多女孩为之痴迷.曾有一女穷追不舍,几至为情自杀.后终被我们意外之外的一位收伏,嫁为人夫; 谁知前不久得知, 他已离婚再娶,远避澳洲了.还有一位当时的风云人物,与一高干女儿相恋, 后终被干涉, 两人的生活圈子也渐行渐远, 到现在他仍然是某种意义上的孤家寡人, 心里存了一份难圆的遗憾.

    前些天和我儿时曾经义结金兰的玩伴通话, 自我来美后已有数年没有联系.他感慨地告诉我, 他已几乎没了头发.令我大吃一惊. 原因并非遗传或隔代遗传,而是做执法人员几年来,身不由己时常常会良心不安,压力太大, 终于最近卸甲归田了.也许这便是七十年代人的另一个特点了:虽然我们不像六十年代人黑夜给了我黑色的眼睛,我却用她寻找光明.”,也不象八十年代人 黑夜给了我黑色的眼睛, 我却用她翻白眼.”,我们是 黑夜给了我黑色的眼睛,我却……我却不知道用她来干什么.”

    然而, 仿佛每一代人都有相同的感叹. 只是因为三十几岁的时侯, 少了些年少轻狂, 多了点沧桑, 又因心里还存着后青春期的臊动, 感慨特别得多,又有了在社会上的发言权, 便有了七十年代人这个概念.

    圣经传道书中,一代君王所罗门感叹到: “已有的事、后必再有.已行的事、后必再行.日光之下并无新事。 一代过去、一代又来.地却永远长存。    (2005年10 月)

     

    February 11

    最大的风险

    人一生,会做很多的决定。很多回想起来时,都是很盲目与冲动的。从自己大学毕业后,经历工作上的选择,到来美国,等等,其实没有一件是审慎的决定。所以,今天回头看,实在是神的保守。不敢说是神的带领,因为那时还未认识神;就算是信主之后的一些决定,很多时候也是出于己意的居多。但神都眷顾。实在是感恩。唯愿自己能更多地认识神,体会他善良纯全的旨意,好让自己的每一个决定,更能接近他在我身上的心意与计划。因为人生最大的风险,其实是不依靠神。

    向颜明同志学习!

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